厌恶女身不容易

厌恶女身厌恶女身不容易，一般的女人她都会很爱自己的身体，作为一个女人很沾沾自喜，很自豪：看看这么多人关注我，走在街上这么多回头率，多有面子所以每天梳妆打扮，珍爱自己的身体不得了所以厌恶女身不容易，厌恶女身是有智慧的表现，要深刻地观照女人的烦恼重，而且妨碍人修道，身体不干净。

《大爱道比丘尼经》说女人的八十四态，那这是一面镜子了，一看女人竟然是这个样子为什么佛不让女人出家？女人出家都能使正法缩短五百年，你看这个业障有多重？但是并不意味着佛是要舍弃女人，实际上在佛的眼里，男子和女子都像自己的独生子女。

而且对于大慈悲心的佛陀来说，对苦恼的女人更加了一份的关注所以这一愿就是对女人的关注，不是靠自力转女成男，而是阿弥陀佛愿力加持——你只要信愿念佛，厌恶女身地藏菩萨也发过愿，如果有女人厌恶女身的话，你只要供养地藏菩萨的画像，顶礼、称念地藏菩萨的名号，地藏菩萨就能让你下辈子转女成男。

如果有一部分女人还舍不得这个女身，那好，那地藏菩萨也随顺你的愿，使你下辈子能够成为高贵的女人，成为国王的女儿、大富长者的女儿就不会成为那个丑陋的还是有病的女人本身是个女人，又那么丑陋，还浑身都是病，那人家掩鼻而逃，避之唯恐不及，那对于女人是很残酷的。

女人希望人来疼爱，女人希望众星拱月，女人希望大家都捧着她，她的虚荣心才满足

那这里你要觉悟，一定要厌恶女身，下辈子不能再做女人了那这样阿弥陀佛就加被，让你临命终时转女成男临命终时感得阿弥陀佛现前，阿弥陀佛佛光注照，就摄受你的神识到了莲台使你的女人的身体转为男子的身体，而且还不是一般的男子的身体，乃是大丈夫身，就是三十二相八十随形好，紫磨真金色，这个得到的利益就很大，顿然地就超过自己一大阿僧祇劫的修行的功德。

你到西方极乐世界还具有佛的身体女人在这一世闻信净土法门是一个极好的机会，不能错过女人虽然有很多烦恼，有很多障碍，但是女人正因为烦恼障碍痛苦深，她的宗教感还可能更好一些，因为她这种痛苦会激发她那种一心归命的信心。

尤其佛陀来印证，就是末法的时候，女人还更精进、更有道心，于是往生的概率还很大

刚强众生蒙光照 身心柔软得安乐调伏刚强众生要用什么方法？释迦佛不舍五浊恶世的众生犹如明镜，睹其面相穷微极妙的莲华座渐离生死依报庄严心是恶源，形为罪薮飘云衣于八极，泛香风以穷年先进之与后升，勉思策征之道

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