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一看就会(只可言传,不可意会只能言传不能身教)不可言传口授,只可心领神会

有很多人都喜欢“方法”,不喜欢听“理论”,只愿意尽快找到一个方法来用,来实践,就比如给你一个药方治感冒的,但不是所有人都适用,可能没用,甚至还会害人教你一个风水方法,你用就有益,但你教别人用可能就会害到别人。

在学易的路上,书籍万千,理论知识,实践案例,太多太多了,真正能学到真迹的人,少之又少,唯有师徒传承才可真切感受到,何为神,何为真,何为易理论,方法,领悟,使用书是很好的东西,但看书不如有老师教的好,有老师教不如有天赋的好。

天赋就是感悟,领会,个人的一种非实体感觉就如医学,因为需要,医学才标准化,量化,让每个人都能看病,只要肯花时间,背书上写的东西,每个人都能学但标准化的东西往往缺少灵活性,感悟性,西医易成易普及且受法律保护,中医成者极少且缺少法律保护。

就如把脉是需要靠个人去感受,是不可标准化的东西,但仪器检测则是数据分析,用数值来衡量健康,只需要记得这个数值超过多少,就是哪里有问题如测字,两人求测此次考运,一人写“串”,即是连中的象,考试必中,另一人也仿此人写了个“串”字,因有心写此字所以为“患”,非但不中还有一场大患。

如果同样的问题同样的字再次重现,我们能模仿他说的话去这么测字吗?这结果还会一样吗?肯定会有不一样的时候言传口授的东西已经是标准化和量化了,缺少了自己的感悟同样八字的两个人给一人同测,如果按照书中所写的来断,那这个结果绝对一样,当能够领会到此术精神的时候,即使一样的八字,那看的结果就不会是一样的。

领悟得道,所以为神学易不能只是照搬书上的术语,方法,即使能够把书背的滚瓜烂熟,那也绝不可能百分百中所以也才会有那句绝对性的话,当今没有人能做到百分百中因为我们都是学的书上的用法,用的都是书上的逻辑,被书绑住了,逻辑代替了我们的领悟和感知能力。

没有天赋的人就算知道再多理论,再多知识,那也没办法达到那种“神”境界有讲股票的,有讲投资的,有讲创业的,有讲医学的,有讲养生的,有讲易经的,他们讲的都有理,但他们做不了,缺的就是天赋有天赋的不会讲,一做就成,你问他怎么做的,他说的很普通,就是感觉来了,就去做了,这么说给人的感觉太敷衍了,以为他藏着啥好东西不分享,所以干脆出本书,“创业必读”,“炒股书籍”,“易经讲解”“养生之道”等等书籍。

然后全部去看书了,想从书中去找到人家的成功秘籍,从这开始我们的学习观念就出错了有的时候我们所寻找的秘密书里开头就讲了,但为了能让人更好的领悟到,后面都是理论,引导思维,开阔思维的一些东西,不可言传口授,只可心领神会。

小故事:菩提祖师提了四门功课,孙悟空却一个都不学菩提恼了,在他脑袋上敲了三下,拂袖而去老师走后,孙悟空的同学们是什么表现呢?皆怨悟空道:“你这泼猴,十分无状!师父传你道法,如何不学,却与师父顶嘴?这番冲撞了他,不知几时才出来啊!”此时俱甚抱怨他,又鄙贱嫌恶他。

看看,这帮“优秀学生”不是想着如何帮猴子缓和与老师的关系,而是个个抱怨,甚至“鄙贱嫌恶”,通俗说,就是看不起猴子,讨厌他!这可是已有了七年同窗情谊的师兄弟!经过了七年修心养性后的准神仙们说出来的话!再看孙悟空,识破了菩提祖师盘中之谜后,半夜三更到了菩提后院,跪在菩提床前,见师父醒来后,反复强调的一句话竟然是——

“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”这件事我没有告诉过第三人,这里也没有第三者,师父,你可以放心教我本事了可见,孙悟空对同学之间的那点勾心斗角心知肚明,自然知道菩提不愿意教他们,这才设了盘中之谜。

如果大家都品德高尚,菩提用得着这样藏着掖着吗?习得七十二变的孙悟空在同学们面前炫耀一番,他们故意出题为难,可孙悟空却不懂这些,说变就变,最终激怒菩提祖师,将猴子撵走了他在开除孙悟空时,专门语重心长地告诉他:。

“这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保菩提的话已经说得很直白了,不是我要撵你下山,是因为你的技能已经引起了同学们的妒忌,如果你不走,说不定有性命之忧!。

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